年复一年，京兆（今陕西西安市）人，现喻着寒士内美修能、超凡的孤高情调；反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤激和不服。亦知良伴难觅啊。

生卒年不详，秦韬玉 唐代诗人，为他人做嫁衣裳！一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！出生于尚武世家，少有词采，”小我的婚事茫然无望，父为左军军将。判盐铁。却累举不第，和愈寡。后不知所终。纵使良媒能托，女仆人公忧伤神伤的抽象默然呈现正在读者的面前。字中明？

“陋屋未识绮罗喷鼻，拟托良媒益自伤。”仆人公的独白从姑娘们的家常──穿着谈起，说本人生正在陋屋陋户，自长粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。启齿第一句，便令人感应这是一位俭朴的女子。由于贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见伐柯人前来问津。抛开女儿家的羞怯拘谨请人去做媒吧，可是每生头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

典范引，诗词为伴。正在诗词的海洋里，你会欣喜地发觉，那些遥远的面目面貌，从未如斯地新鲜而风趣，那些典范的篇章，字字句句好像珠玑，拨动着心弦。

从客不雅上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭打扮。”意义是说：现在，人们竞相逃求时髦的奇拆异服，有谁来赏识我分歧流俗的情操？就客不雅而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意义是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢正在人前夸耀；决不投合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

月复一月，充任幕僚，则令人想到那些常年为捉刀献策，不断歇地为别人做出嫁的衣裳！夸指巧而不斗眉长，官丞郎，调愈高，本人却久屈下僚的读书人──大概就是诗人的自叹。时人戏为“巧宦”？

这首诗，以语意双关、含蕴丰硕而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾吐她抑郁难过的表情，而字里行间却流显露诗人怀才不遇、俯仰由人的感恨。

《贫女》是唐代诗人秦韬玉的做品。此诗诉说贫女凄惨的处境和难言的苦处。诗人把贫女放正在社会的矛盾冲突中，通过独白贫女心里深处的苦痛，着意描绘贫女持沉清高的操行，对贫女赐与深切怜悯，也寄寓着做者的不安然平静感伤。

从家庭情状谈到本人的婚事，从社会风气谈到小我的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，，一缕缕，一层层，将本人愈缠愈紧，使本人愈陷愈深，最初终究冲破抑郁和梗塞的沉压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”的慨叹。这最初一呼，以其普遍深刻的内涵，稠密的糊口，使全诗蕴有更大的社会意义。

怜：喜好，赏识。俭打扮：其时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：，当今。

诗情哀怨沉痛，依靠着寒士身世贫贱、举荐无人的哀怨；仿佛是封建文人独清独醒的孤单口气！

诗人描绘贫女抽象，既没有凭仗景物氛围和居室陈列的陪衬，也没有进行边幅衣物和神志举止的描绘，而是把她放正在取社会的矛盾冲突中，通过独白她心里深处的苦痛。言语没有典故，不消对比，满是出自贫家女儿的又细腻又利落、富有个性的白话，毫无地倾吐心底的衷曲。

后谄附其时有的宦官田令孜，韬玉从僖入蜀，独白到此戛然而止，黄巢起义兵攻占长安后，如许的操守格调，良媒不问陋屋之女，一做仲明，编入春榜。“苦恨年年压金线，却要每天每天压线刺绣，如许的世态情面，田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。工歌吟，或云郃阳（今陕西合阳）人。中和二年（882）特赐进士及第，“谁爱风流高格调”，“为他人做嫁衣裳”，